db-637 De taol fann’oe moedder

Bron: Streekarchief Langstraat Heusden en Altena

db-637 Wèks-NL

De taol fann’oe moedder

‘k Haij’jet ’n paor wèke geléje’al geschrēve, mèrr’ì’konnet nouw nērregges mēr veinde: dè stukske vūr de boekewèèk. Dè moes’dus noggenne kièjr òòverneijt.

’t Ging òòffer ’t Wèks, wan’te’kom’nie ui’t’Aoleburrug. Zellef zegge’ze daor trouwes ‘Aolburg’ en stemme noemme’ze daor stìmme.

Nog vrimder worre’t’òòver d’Hössesse brug. Daor maokke’ze van ‘Piet-fan-ons’, ‘onze Piet’. En is’t ‘onz’moeder’ veu’re’nao, mēr dè zegge’d’echte Wèkse wir’nie.

Broewed, dè’zegge’me wuel. Gin ‘bròòd’ of ‘broowd’, mēr broewed. Soms meej bòtter’en kèèz, dan’wir meej haogeslach’of vlieswaorū’dr’op.

Egge’nou mēr’nie ferchèt, waor da’gget broewed fandaon komt. En:’da’dde’nne mins bij broewed alliejn’eg nie lève’kan.

Zoe stao’get’al in d’n Bijbel.

_____

NL

Je moederstaal

Een paar weken geleden al geschreven, kon ik het nergens terugvinden: het boekenweekstukje. Dat moest dus overnieuw.

’t Ging over het Wijks, want ik ben geen Aalburger. Zelf zeggen ze ‘Aolburgg.’ Stemmen heet daar ‘stimme(n).’

Vreemder wordt het over de Heusdense brug. Daar wordt ‘Piet-van-ons’ ‘onze-Piet,’ is het ‘ons’moeder,’ maar dat zeggen echte Wijksen niet.

‘Broewed’ zeggen we wel. Geen ‘bròòd’ of ‘bróód.’ Soms met boter, kaas, soms hagelslag of vleeswaren erop.

Als je maar niet vergeet, waar het brood vandaan komt. En: dat de mens bij brood alleen niet leeft.

Zo staat het al in de Bijbel.

db-636 Biddag voor gewas, arbeid en visserij

(c) pixabay (dot) com

db-636

Biddag voor gewas, arbeid en visserij

De tijd dat de aarde ‘t voortbracht op Gods spreken (op de 3e, 5e en 6e dag van de eerste week) ligt zo’n zesduizend jaar achter ons. Sinds de zondeval zijn er doornen, distels, is er ‘zweet des aanschijns,’ vloek en dood.

Maar wat in den beginne was, en nog is, is de afhankelijkheid van de Heere, de hemelse Landman.

Zonder Hem geen zaaigoed en geen zaaier.

Geen akker, weiland, vee of groei.

Geen oogst, rapport of huwelijkszegen,

noch dauw des hemels, vredeswegen.

Rusten, werk, herstel, noch waken, leven,

zelfs geen bloei.

db-635 Perspektive für Deutschland (3)

(C) pixabay(dot)com

db-635 (NL-D)

Perspektive für Deutschland (3)

Wie nu een (politieke) kleur (of zwart) verwacht, vergist zich. De pijl van het ene perspectief ligt verder. Verder terug én verder vooruit. Geen armoedig verduisterd verstand of filosofische ‘common sense.’

Maar: ‘vrees God en onderhoudt Zijn geboden, want dit betaamt allen mensen.’ (Pred. 12:13b).

Die Weg heeft perspectief, omdat er Dageraad aan verbonden is. Van al het andere geldt dat het wegen des doods zijn – huiveringwekkend!

Maar Hij, de God van Israël, maakt de Weg des levens bekend: Jezus Christus. Dat Zijn Woord heden, morgen en in der eeuwigheid ons hart vervulle en onze stem besnare.

—-

DEUTSCH

Perspektive für Deutschland (3)

Wer nun eine (politische) Farbe (oder Schwarz) erwartet, täuscht sich. Der Pfeil der einzigen Perspektive liegt weiter. Weiter zurück únd weiter vorwärts. Keineswegs armselig verfinstertes Verstand oder Philosophischer ‚common sense.‘

Sondern: „Fürchte Gott und halte Seine Gebote; denn das gehört allen Menschen zu.“ (Prediger 12,13b).

Dieser Weg hat Perspektive, weil Morgenröte daran verbunden ist.

Alles andere, so wird offenbar werden, sind Wege des Todes – eine höllische Perspektive!

Er aber, der Gott Israëls, macht den Weg des Lebens bekannt: Jesus Christus. Es möge Sein Wort heute, morgen, und in Ewigkeit unsere Herzen erfüllen, und unsere Stimmen besaiten.

db-634 Perspektive für Deutschland (2)

(C) pixabay (dot) com

db-634 (NL-D)

Perspektive für Deutschland (2)

Kon de vorige keer, linksom, een partijnaam genoemd worden, rechtsom durf ik dat niet.

Een (gelukkig) kansloze links-extreme splinterpartij noemen (die slechts in één deelstaat op het stembiljet staat) zal nog geen stemmen of zetels opleveren.

Maar het even perspectiefloze blauw (bruin omrand en wie weet hoe bruin verzengd…?)  wat als ‚alternatief‘ gepresenteerd en schrikbarend vaak omarmd wordt, wens ik geen naam te geven.

Of toch deze: voor de revolutie en tegen het Evangelie. Want komt het in de grondslag niet op hetzelfde neer?

Toch is dat niet het laatste woord. Er ís perspectief, ook voor Duitsland.

———

DEUTSCH

Perspektive für Deutschland (2)

Konnte ich das letzte Mal, linksherum, Parteiname nennen, rechtsrum traue ich mir das nicht zu.

Eine (glücklicherweise) chancenlose linksextreme Splitterpartei (die nur in einem Bundesland antritt) nennen, bringt ihnen keine Stimmen oder gar Sitze.

Aber das ebenfalls perspektivlose blau (braun umrandet, und wer weiß wie braun versenget….?) was ‚alternativ‘ präsentiert und erschreckend oft umarmt wird, will ich keinen Name geben.

Es sei denn: für die Revolution und gegen das Evangelium. Denn läuft es, wenn man es recht betrachtet, grundsätzlich nicht auch darauf hinaus?

Trotzdem sei das nicht das letzte Wort. Es gíbt eine Perspektive, gar für Deutschland.

db-616 Vieren

(c) pixabay(dot)com

db-616

Vieren

Na 11, 22 en 33 volgen vandaag twee vieren. Samen opgeteld is de uitkomst acht, maar achter elkaar gezet vormen beiden het getal vierenveertig, oftewel de leeftijd die ik thans bereiken mag.

Gegeven goed, onverdiend verkregen, ja, zelfs tegen verdienste in: genadetijd!

Gedacht ik 11 en 22 naast de Maas, 33 aan de Elbe, dit keer is het nabij de Dusse. Ogenschijnlijk een wereld van verschil, maar waar het écht op aankomt, belijdt de dichter van Psalm 44 in vers 5a: ‘Gij Zelf zijt mijn Koning, o God (…)’

Eerst dan is de uitkomst werkelijk goed – ook met twee vieren.

db-568 365 dagen oorlog

(c) pixabay (dot) com

db-568

365 dagen oorlog

Hoeveel harten verscheurd, levens verwoest, beschadigd of getekend?

En dan blijven de wrede eerste vredesverstoringen sinds 2014 nog buiten beschouwing, waaronder de bezetting van De Krim en het neerschieten van vlucht MH-17.

Vandaag verjaart de oorlog in Oekraïne. Maar da’s eigenlijk veel te algemeen gesteld.

Opvallend is dat het juist Duitse media zijn die het onophoudelijk accurater verwoorden: de Russische aanvalsoorlog tégen Oekraïne.

Een aanval op een broedervolk. De wereldgeschiedenis is er vol mee sinds Genesis 3 (en 4). En de stem van het bloed schreeuwt van de aardbodem naar Omhoog.

En we bidden om vrede, ontferming.

db-566 IIIIIIIIIIIIIII

db-566

IIIIIIIIIIIIIII

Om het gelijk maar te vereenvoudigen: vijftien. Op z’n Romeins: XV. Zoveel jaar ligt het ongeluk van 11-01-2008 achter mij. Sedertdien stempelen de gevolgen de dagen/nachten van m’n leven.

Ik zou er weleens even vanaf willen. Zomaar een dag of wat. Maar beperkingen houden geen vakantie. Ze verzwaren ‘slechts’ je koffers!

Regelmatig lonkte diep het méér-dan-even er vanaf…. Ontboezemingen die een depri-emeritus niet sieren. Beschamende vruchten van eigen akker.

Desondanks niet vergaan: lankmoedig bewaard, gespaard door Gods goedheid.

Dat ‘vroom’ opschrijven is gemakkelijker dan rekenen met Romeinse cijfers. Want zonder Hem merkt (ook) dominee ‘t Zijne zelfs niet op.

db-565 Aaltij wè (12/12)

db-565

 “Aaltij wè” (12/12)

We begonnen er de felicitatieronde in januari mee en sluiten er nu mee af. Overigens niet zonder een hartelijke gelukwens aan de laatste ‘verjarenden’ van 2022.

Zij, en wij die met hen gespaard werden in het land der levenden, kregen weer een heel jaar uit de Hand van de Schepper en Onderhouder van ons leven. Wat hebben we met al die genade-tijd gedaan?

Voor anderen werd het eeuwigheid: oneindig wél of oneindig wee…

Op de drempel van oud en nieuw wens ik alle lezers een vredige jaarwisseling, een goede rustdag en Zegen voor anno Domini 2023.

db-564 DANK

(c) pixabay

db-564

DANK

Opnieuw een jaar vol wederwaardigheden, maar ook veel meeleven, zorg en hulp. In menigerlei vorm, van bekenden, onbekenden (via het fonds) en ook middels de ondersteuningsbijdrage van de HHK.

Menselijk gesproken hield het op de been, de fiets, de weg en het spoor. Letterlijk en overdrachtelijk.

Ondertussen maanden zorgprofessionals tot forse strepen in de toch al zo ‘lege’ agenda. Dagindeling en -besteding moesten op een ander/lager pitje. Onregelmatig overtrekkende depressies en extreme vermoeidheid onderstreepten dat.

Hartelijk dank voor al het toezien op, omzien naar en opzien voor mij. Onverdiend verkregen onder&uit Gods sparende, dragende, verdragende en bewarende Hand.

db-563 Hamvraag

(c) pixabay(dot)com

db-563

Hamvraag

Een gedeelde voordeur. Wellicht dat ´t op de Veluwe kan, maar in Brabant kun je er nog geen beenham achterlaten, wanneer de bewoner (voor wie deze eigenlijk bestemd is) niet thuis is.

Het overkwam mij, of eigenlijk: onze voordeur. Want van de ham ontbrak bij mijn thuiskomst elk spoor. Nu hoop ik maar, dat er ergens iemand smakelijk gegeten heeft!

Al is de gedeelde Bossche voordeur (bij zes sociale-huur appartementen) niet de meest handige plek om iets onbeheerd achter te laten, toch sta je raar te kijken…

Deze hamvraag zal wel altijd onbeantwoord blijven. Maar ’t gebaar telt – waarvoor dank!