Adventsmeditatie / Adventsandacht (Deutsch unten)
Meditatie in het landelijk Kerkblad van de HHK van deze week.
“Hoop op God, sla ’t oog naar Boven”
Ps. 42:7 ber.
Hoop op God. Het kan zo gemakkelijk gezegd worden en zo goedkoop klinken. Voor de dichter van Psalm 42, die met deze woorden zijn eigen onrustige ziel in grote nood aanspreekt, zijn het echter geen loze woorden, maar heeft het een diepe inhoud en een gegronde verwachting.
Wat kan het ook in ons leven soms stormen! Dat kan zijn door ziekte, door rouw, door zorgen. Het kan ook zijn dat we met bepaalde dingen tobben of worstelen. Als we er dan voor en met onszelf niet uitkomen dan kan de moed ons in de schoenen zinken. Wat kunnen de kolken en de afgronden waarover deze Psalm ook spreekt zich dan dreigend openbaren. Er zullen er ook onder de lezers wel zijn die dat in hun eigen leven (hebben) moeten ervaren. We leven immers buiten het paradijs en gewoonlijk overkomt ons, vanwege de zonde, velerhande tegenspoed en kruis.
Je zucht. U gaat misschien wel kopje-onder onder die bedrukkende omstandigheden. Een ander dreigt weggezogen te worden in een bodemloze put. Het kan zelfs gebeuren, dat iemand in al zijn hopeloosheid denkt dat die kolk en afgrond een nooduitgang bieden. Huiveringwekkend, want niets is minder waar! Hoe nodig is het om in zulke omstandigheden hulp en hoop te zoeken buiten onszelf. Zo nodig ook in gesprek met mensen beneden, maar in de eerste plaats bij de Heere, Die boven alles staat. Op Hem is nog nooit tevergeefs gehoopt.
Hoop op God. De dichter richt het Woord tot zijn ziel. De God van het verleden, blijft Dezelfde en daarom is er hoop.
Wat ons betreft groeit die hoop niet op onze eigen akker. De hoop op God hebben we namelijk door de zondeval, in Adam, allemaal verlaten en verloren. Wat overgebleven is, is een gebroken werkelijkheid die in zichzelf hopeloos verloren is.
Hoop op God. Toch staat het er. Hoe kan dat dan? Er was bloed voor nodig. Het bloed van stieren en bokken was niet genoeg. Het is bijna Adventstijd. De Kerk van het OT kende diezelfde hoop. Niet als ze op de omstandigheden, de tijd of op zichzelf letten. Maar wel vanwege het Woord en de belofte des Heeren.
De Heere Jezus kwam in de volheid des tijds. Hij werd van God verlaten. Aan het kruis bleef er voor Hem geen hoop over. Hij ging de dood in om voor hopelozen leven en hoop te verwerven. Het is de Heilige Geest, Die voor die Hoop en voor dat Leven plaats maakt in het leven van verloren zondaren. Naar Zijn welbehagen. Omdat er maar één soort mensen is, hebben we allemaal diezelfde Hoop nodig.
Hoop op God. De berijming voegt er aan toe: ‘sla ’t oog naar Boven.’ Er zijn misschien dingen in je leven dat je voor de spiegel nauwelijks jezelf durft aan te kijken. En als de mensen zouden weten wat er in uw hart allemaal leeft, dan zouden ze aan u voorbijzien.
Het zou in de christelijke gemeente natuurlijk anders moeten zijn, maar als mensen nu al zo afstotelijk en liefdeloos kunnen reageren, dan durf je toch al helemaal niet naar Omhoog te kijken?
Daarboven woont immers de hoge en de heilige God. Hij heeft mij goed en naar Zijn evenbeeld geschapen, maar wat is er in deze gebroken werkelijkheid van overgebleven? Zonde en schuld. Inderdaad, het is te begrijpen dat we onze ogen dan neerslaan. En het is genade als we het met de tollenaar hebben leren doen!
Het komt ook voor dat de Heere en Zijn dienst verlaten worden. We kiezen dan ons eigen pad. Maar eigen wegen, wegen zonder God, lopen dood. Sla daarom toch maar liever het oog naar Boven. Het loopt de Heere immers nooit uit de Hand. Ook niet wanneer het ons allemaal teveel wordt en het ons bij onze handen afbreekt. Zijn handen zijn zoveel groter, machtiger, maar ook milder dan de onze. Bij Hem is Raad voor radelozen, Hulp voor hulpelozen en Hoop voor hopelozen.
‘Ja, maar mag ik dan wel bij de Heere aankloppen? Wie ben ik dat Hij naar mij zal luisteren?’ De duivel zegt: ‘Laat je hoop op God maar varen, want het is toch hopeloos.’ We schrikken ervan. Kolk en afgrond loeit, het gebruis der wateren groeit.
“De rivieren verheffen, o HEERE, de rivieren verheffen haar bruisen. De rivieren verheffen haar aanstoting. Doch de HEERE in de hoogte is geweldiger dan het bruisen van grote wateren, dan de geweldige baren der zee.” (Ps. 93:3-4)
Daarom is er Hoop. Hoop op God. Om Jezus’ wille!
Geve de Heere, dat we geborgen in die Hoop deze Adventstijd vol verwachting zouden mogen ingaan. Om samen met vrienden en vriendinnen, in waarheid en op goede gronde, Zijn Naam te loven.
Wijk en Aalburg, ds. D. Burggraaf
DEUTSCH
Andacht in der aktuelle Kirchenzeitung der Wiederhergestellte Reformierte Kirche in den Niederlanden.
“Hoffe auf Gott, richte das Auge nach Oben”
Ps. 42:7 (NL-Bereimung 1773)
Hoffe auf Gott. Es kann so einfach gesagt werden und sich so billig anhören. Für den Dichter der 42. Psalm, der mit diesen Worte seine eigene unruhige Seele in großer Not anspricht, ist es keine leere Silbe, sondern es hat ein tiefer Inhalt und eine begründete Erwartung.
Wie kann es auch in unserem Leben manchmal stürmisch sein! Krankheit, Trauer, Sorgen können es mit sich bringen. Oder es passiert wenn wir mit bestimmten Sachen ringen. Wenn wir es dann nicht schaffen damit für und mit uns selbst klar zu kommen, dann uns das den Mut rauben. Solche Wasserwirbel und Abgründe, worüber uns dieser Psalm auch berichtet, können sich dann bedrohlich offenbaren. Auch unter den Lesern wird es wohl Menschen geben die sowas aus ihrem Leben kennen. Wir leben ja außerhalb des Paradieses und gewöhnlich stößt uns, wegen des Sündenfalls, mancherlei Missgeschick und Kreuz zu.
Du seufzt. Sie geraten vielleicht mit dem sprichwörtlichen Kopf unter Wasser wegen bedrückender Umstände. Ein anderer droht in einer bodenlosen Pfütze eingesaugt zu werden. Es kann sogar passieren, dass jemand in all seine Hoffnungslosigkeit denkt dass dieser Wasserwirbel und Abgrund einen Notausgang bieten. Schauderhaft, denn nichts ist weniger wahr! Unter solche Umstände ist es dringend notwendig Hilfe und Hoffnung außerhalb zu suchen. Wenn nötig in Gespräche mit Menschen hier unten, aber vor allem und zuerst auch bei dem Herrn da Oben. Auf Ihn hat noch nie jemand vergebens gehofft.
Hoffe auf Gott. Der Psalmdichter richtet das Wort zu seiner Seele. Der Gott der Vergangenheit ist auch heute Derselbe wie damals. Darum gibt es Hoffnung.
Was uns angeht, wächst dieser Hoffnung nicht auf unsere eigenen Äcker. Die Hoffnung auf Gott haben wir durch den Sündenfall, in Adam, nämlich alle verlassen und verloren. Was übrig blieb, ist eine zerbrochene Wirklichkeit der in sich selbst hoffnungslos verloren ist.
Hoffe auf Gott. Trotzdem steht es geschrieben. Wie ist denn das möglich? Dazu brauchte es blut. Das Blut von Bullen und Böcken reichte nicht aus. Die Adventszeit hat fast begonnen. Die Gläubigen im Alten Testament kannten dieselbe Hoffnung. Nicht wenn sie auf die Umstände, die Zeit oder auf sich schauten. Ganz bestimmt aber, wenn sie sich verließen auf das Wort und die Verheißung des Herrn.
Der Herr Jesus kam als die Fülle der Zeiten gekommen ward. Er wurde von Gott verlassen. Am Kreuz blieb für Ihn keine Hoffnung übrig. Er ging in den Tod hinein damit er für Hoffnungslosen Leben und Hoffnung erwarb. Der Heilige Geist ist es, Der für diese Hoffnung und für dieses Leben raum schafft im Leben verlorenen Sünder. Nach Gottes Wohlgefallen. Und da es nur eine Art von Menschen gibt, brauchen wir alle die gleiche Hoffnung.
Hoffe auf Gott. Die Bereimung (Niederlande, 1773) fügt hinzu: „richte das Auge nach Oben.“ Es gibt vielleicht Sachen in Deinem Leben, die machen, dass Du Dich vorm Spiegel kaum in die Augen schauen traust. Und wenn die Leute wussten was sich in Ihrem Herz alles erblicken lässt, dann würden sie sich von Ihnen abwenden.
Es sollte innerhalb der Christliche Gemeinde natürlich anders zugehen, aber wenn Menschen manchmal schon so abstoßend und lieblos reagieren, dann traut man sich doch erst recht nicht nach Oben zu schauen?
Da Oben wohnt ja der höhe und heilige Gott. Er hat mich gut und nach seinem Bild erschaffen, aber was ist in dieser zerbrochene Wirklichkeit davon übrig geblieben? Sünde und Schuld. Tatsächlich kann man verstehen dass wir unsere Augen dann niederschlagen. Und es ist Gnade wenn wir, mit dem Zöllner im Tempel, gelernt haben solches zu tun!
Manchmal passiert es auch, dass der Herr und Seinen Dienst verlassen werden. Wir wählen uns dann unser eigenes Pfad. Aber eigene Wege, Wege ohne Gott, sind eine Sackgasse. Lasst uns deswegen doch lieber die Augen nach Oben richten. Es läuft der Herr ja niemals aus der Hand. Auch nicht, wenn es uns alles zu viel wird, und es uns bei der Hand abbricht, und wir völlig die Kontrolle verlieren. Seine Hände sind so viel grösser, mächtiger, aber auch milder als unsere. Bei Ihm ist Rat für Ratlosen, Hilfe für Hilflosen, und Hoffnung für Hoffnungslosen.
„Aber darf auch ich denn bei dem Herrn anklopfen? Wir bin ich, dass Er mich hört?“ Der Teufel sagt: „Hör doch auf, auf Gott zu hoffen, denn es ist ja hoffnungslos.“ Wir erschrecken. Wasserwirbel und Abgründe brüllen und brausen!
„HERR, die Fluten erheben, die Fluten erheben die Stimme, die Fluten erheben ihr Brausen.
Mächtiger als das Tosen großer Wasser, mächtiger als die Wellen des Meeres ist der HERR in der Höhe.“ (Ps. 93:3-4)
Deswegen gibt es Hoffnung. Hoffnung auf Gott. Um Jesu willen! Der Herr gebe uns, dass wir, geborgen in dieser Hoffnung, diese Adventszeit voller Erwartung eingehen mögen. Damit wir zusammen mit Freunden und Freundinnen, wahrhaftig und gut gegründet, Seinen Name loben.
Pfr. D. Burggraaf